«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3094篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 法尊法师译：释量论（3）

    自性如何不错乱耶？曰：于自性亦无错误。如所作性，若无无常，则必不生之系属亦得成立。以自才有，使与无常相系属故。若无彼无常，则汝所有体性亦应无，以与无常体性无异故。 丑二、断诤，成立遣余 分二：...若谓彼所作性，是将成立声无常宗义之一分立为因者，应不成就，以所作与无常体性无异故。曰：声之诸法，是从同类法与余异类法中遮回为所依者，以是由自性力安住各自体性之所闻性故。又如身义，由从非所作及常等彼彼遮回，...

    法尊法师译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084738549.html

  • 什么叫经名标志法？

    ”　　又如：《法界体性无分别经》，2卷；《宝梁经》2卷；《密迹金刚力士经》，2卷；《梵网经》，2卷；《善臂菩萨所问经》，2卷。上五部经在《大唐内典录》中也合为一帙，而伯3242号仅记为：“《法界体性无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593142160.html

  • 隆钦宁提见、行、果祈愿文

    自生金刚仁波且掘藏 昂藏珠巴仁波且 传授 顶礼法身普贤尊! 原始本性自性离戏论，非有未见佛陀法身面，非无生死涅盘收摄处， 不相矛盾超越所诠境，大圆满见本性愿通达！ 体性本空常边得...返归， 具六特征童子瓶身中，果位王之胜要地速持！ 原始自明法身普贤尊，所得欲意边净法界散，离精勤意大圆满体性， 界明普贤王母空界中，果位王之胜要地速持！ 极无所住大中观胜义，法性广大大...

    昂藏珠巴仁波且

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190143307.html

  • 莲师法王冠、衣服、眼神、蓄发、蓄胡的介绍及意义

    瑜伽）及三种密续（父续、母续、无二续）的命根与成就，具足五根、五力转五蕴、五毒为五智（成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智、法界体性智）而成就五身（法身、报身、化身、大乐智慧身、法界体性身）的境界。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351144704.html

  • 内修法

    把灵热引到脐轮，脐轮已经开发了，就可以参透平等性智。到了心轮，就可以参到法界体性智，法界体性。　　那么，到了喉轮，就可以参到妙观察智。到了顶轮就可以参透大圆镜智。四个智跟大日如来都是互相关联的。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035048432.html

  • 傅大士 心王铭

    傅大士　心王铭 耕云导师眉批 傅大士　心王铭 观心空王，玄妙难测。无形无相，有大神力。 能灭千灾，成就万德。体性虽空，能施法则。 ...空无体性。能使色身，作邪作正。 非有非无，隐显不定，心性离空，能凡能圣。 是故相劝，好自防慎。剎那造作，还复漂沉。 清净心智，如世黄金。般若法藏，并在身心。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07534453909.html

  • 梦参法师答：要忏悔业障的话，不知是持咒快？灭定业真言快？金刚萨埵心快？还是念佛快？

    业障的方法也是这样子，业是咱们心造，罪业没有体性，罪性本空，大家都是知道唯心造，不过自己修行时候，自己的我执、妄想都没有了，连心都没有了还要忏吗？罪在哪儿呢？不要认为罪很重，罪没有体性的，罪性本空唯心...

    梦参法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07263987708.html

  • 能破坏现行力修持之理

    　　此中初力者，谓于往昔无始所作诸不善业，多起追悔，欲生此者，须多修习感异熟等三果道理，修持之时，应由《胜金光明忏》及《三十五佛忏》二种悔除。 　　这一段讲了初力——能破现行力的体性、因和忏悔仪轨。 　　能破现行力的体性：就是对往昔无始以来所作的不善业，多起追悔。所以初力的体性是对罪业追悔的善心所。 　　能破现行力的因：就是反复修习感现异熟、等流、增上三果的道理，本论着重强调...

    益西彭措堪布 讲授

    |忏悔|四力|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1322149454.html

  • 如本法师答：受戒时有戒法、戒体、戒行、戒相等四科门，南山律宗立此为戒四别，戒四别如何解释？

    　　如本法师答：何谓戒法？即泛指佛陀所制之律法，乃众生之轨范。凡五戒、八戒、十戒、具足戒(梵语upasampanna)、三聚净戒、十重戒、四十八轻戒等律法，通称戒法。盖戒系圣道之根本，因依此戒(梵语sila)，得生诸禅定及灭苦之智慧，得免没溺于生死海，故为解脱途径之一，南山律宗立此为戒四别中之一者。 　　何谓戒体？即戒之体性。旧译无作，新译无表。指行者受戒后，于身所生防非止恶之功能。亦即对戒法...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14174612466.html

  • 何为“五佛五智”？佛的智慧是怎样的？

    何为“五佛五智”？佛的智慧是怎样的？　　五智，是智慧的一种圆满相，分别用五佛形象地描述和代表 　　正中：法身佛毗卢遮那佛（大日如来）代表法界体性智，表“六大” 。　　东方：阿閦佛，代表大圆满智，表“觉性” 。　　南方：宝生佛，代表平等性智，表“福德”。　　西方：阿弥陀佛，代表妙观察智，表智慧。　　北方：不空成就佛，代表成所作智，表事业。　　每一种智又分为有漏智和无漏智，又分别按照以上五种智慧层次...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313544198.html
上一页12345678910...309310下一页